Irán es, sin duda, una gran nación, cuna de importantes civilizaciones nacidas de una de las primeras y más ricas culturas de la historia de la humanidad. La civilización en Irán parece encontrarse entre las más antiguas del planeta Tierra. En efecto, existe restos que denotan ocupación humana desde la Edad de Piedra, aunque se intuye que residieron en ese territorio comunidades anteriores de humanoides, previos al surgimiento del homo sapiens.
Junto a Irak, es la cuna de varias civilizaciones que son las más antiguas de la historia de la humanidad, entre las que se denota Abraham en Ur. En 2.800 a.d.C. surge la primera dinastía, según datos históricos del conocimiento actual, en el oeste de Irán, conocida como la dinastía de Elam. En 1501, surge la dinastía Safaví, que sustituye el islam suní por el chiismo, haciéndola religión oficial del reino. A la vez, el monarca desata una despiadada persecución de las cofradías dufíes. En 1736, bajo el reino de Nader Shah, Irán alcanzó su mayor extensión territorial de todos los tiempos y la cultura persa inspiró a los países vecinos.
Ya en el siglo XIX Rusia invadió una parte importante del imperio persa, reduciéndose la superficie y la hegemonía regional del imperio persa. En 1906 se establece, tras una primera revolución, la primera asamblea legislativa del país y, a su vez, del continente asiático. Esta reforma somete la monarquía a una constitución.
En 1953, el primer ministro Mossadec, tras la nacionalización del petróleo, fue derrocado por un golpe de Estado, gestado y financiado por el Reino Unido y por los Estados Unidos. Abolida la constitución de 1906, el Sha Reza Palevi recupera el poder absoluto de la monarquía y emprende una política de desarrollo y de crecimiento que mejora considerablemente la economía del país, a la vez que proclama un reino laico, en donde la religión y el Estado aparecen completamente separados. Como ocurre en muchas aplicaciones políticas de desarrollo industrial y comercial, la de Palevi, también provocó un importante repudio popular, en la medida en que, una parte importante no se vio o tardó en verse beneficiada por el enorme crecimiento que logró el país en ese momento, sobre todo a causa de la importante alza que conoció el petróleo en esos momentos.
Opositor a la monarquía, el jefe de la jerarquía musulmana, el ayatola Jomeini, se ve obligado a exiliarse en Francia, país que lo recibe no sólo en virtud de su lema “Francia, tierra de asilo” sino que, porque el gobierno francés, interesado en el petróleo iraní no aprueba la hegemonía que adquieren en Irán el Reino Unido y los Estados Unidos.
En 1979 se desata una revolución popular contra la monarquía. Los manifestantes reclaman por la mala distribución de las ganancias enormes que deja el petróleo al país. El liderazgo de dicha revolución es, sin duda, ejercido por Jomeini, quien promete, desde Francia, una revolución islámica en la que el clero llevaría las riendas de la nación. Concluida la revolución, Jomeini; con el apoyo del gobierno de Francia, a cambio de las promesas de significativos contratos en la concesión de la industria generadora de electricidad; regresa a su tierra natal y es recibido en gloria y majestad para hacerse cargo de la conducción religiosa de la revolución y luego de la república islámica; sistema político, teocrático, que aún existe en esa nación, una de las más antiguas del mundo.
Irán es el decimoséptimo país más extenso del mundo con 1 648 195 km². Tiene una población de casi 100 millones de personas que provienen de etnias diferentes. Se encuentra entre el Medio Oriente, Asia Central y Asia del Sur. A causa de sus grandes reservas petroleras y de gas; resulta ser una superpotencia energética. Dichas reservas constituyen el mayor ingreso de la economía iraní.
Los árabes constituyen una pequeña minoría en Irán, inferior al 1%. Las etnias principales son los azeríes, los kurdos, los luros, los turcomanos, y los balochis, entre otros; lo que denota una extraordinaria riqueza histórica y cultural. Es miembro fundador de las Naciones Unidas, del Movimiento de Países no Alineados, de la Organización para la Cooperación Islámica y de la OPEP.
El sistema político de Irán está basado en la Constitución de 1979. La máxima autoridad estatal es el Líder Supremo o autoridad religiosa; aunque la dirección cotidiana de la administración la ejerce un presidente. La religión y la lengua oficiales del país son el islam chii duodecimano y el persa.
Se intuye que Irán posee o está a punto de poseer armamento nuclear en estado apto para ser utilizado, aparentemente, gracias a la ayuda de Francia en dicha materia. El plan de acción denominado P5+1, de las Naciones Unidas, logró llegar a tener un cierto control sobre dicho armamento, tras duras presiones internacionales y, las posibilidades de uso por parte de Irán son, en cierta medida, bastante limitadas. Para el gobierno de Estados Unidos Irán dirige “el eje del mal” y ha realizado importantes operativos, en colaboración con el Mosad israelí con el objeto de reducir la amenaza nuclear de Irán.
Desde la Revolución islámica de 1979 el Estado iraní es una República islámica, de acuerdo con la Constitución del mismo año. La autoridad religiosa es responsable de la delineación y de la supervisión de las políticas generales del Estado y de la comandancia en jefe de las fuerzas armadas y de las operaciones de inteligencia y la seguridad del Estado. Además, nombra y destituye según su propia decisión al jefe del poder judicial y al director de la televisión estatal. Finalmente tiene plenos poderes para aceptar o rechazar toda candidatura a cargos públicos. Existe una cuota establecida para parlamentarios no musulmanes; cristianos, judíos y zoroastrianos, del 1,5%. Por consiguiente, se trata de una democracia presidencialista, con las respectivas características de un régimen autoritario, teocrático y violador de los Derechos Humanos.
En Irán actual, por ley, el valor de una mujer es considerado la mitad del valor de un hombre. Por ley del país las mujeres, para salir a la calle, deben cubrirse el pelo como lo indica la ley islámica. Además, su vestimenta no puede ser colorida ni ajustada al cuerpo. El incumplimiento de esta ley implica penas de presidio.
Apenas un mes después de la llegada del poder religioso, en 1979, se introduce las leyes que las priva de sus derechos más elementales, entre otras, la prohibición de ejercer cargos públicos y de realizar estudios profesionales, aunque esta última se haya reducido con los años. Estas leyes las conducen únicamente a su papel de madres y esposas, desprovistas de toda injerencia en la administración del patrimonio familiar.
Además, para postular a un trabajo, las mujeres deben presentar una autorización escrita del marido. La edad de matrimonio mínima de las mujeres estaba en los 18 años; en 1975, se bajó hasta los 9 años; luego se ha subido hasta los 13. Para casarse es imperativo el permiso del padre. Existen los matrimonios forzados y divorciarse por voluntad de la mujer en la práctica es poco menos que imposible si el marido no consiente. Las relaciones lésbicas están condenadas por ley a la pena de muerte.
A lo largo de los últimos años, ha crecido cada vez más en Irán un movimiento de rechazo a las leyes vejatorias para las mujeres, que las ha llevado a protagonizar valientes actos de desafío en manifestaciones urbanas multitudinarias. Tras la muerte en dependencias judiciales de la joven kurda Mahsa Jina Amini, en septiembre de 2022, por no llevar bien puesto el velo obligatorio, se produce en todo el país un movimiento contra décadas de opresión y discriminación por motivos de género que es apoyado por mujeres y hombres de todo el mundo.
Según organismos internacionales, la población de Irán sigue sufriendo las devastadoras consecuencias de la brutal represión ejercida por las autoridades contra este levantamiento, en un contexto de impunidad sistemática. La inferioridad de las mujeres no es propia al islam. Prácticamente todas las religiones del mundo han discriminado a las mujeres, ya sea privándolas de los mismos derechos que los hombres o practicando normas legislativas y canónicas que no les permiten el acceso a cargos clericales o públicos. En el mundo entero las mujeres tardaron siglos en obtener la igualdad de derechos.
En la mayoría de los países, la discriminación de las mujeres fue abolida hace pocas décadas. Persiste en Irán y con características de fanatismo. Sin embargo, como en todas las otras naciones; un movimiento de resistencia crece día a día y ha ido avanzando. Sin duda en Irán la discriminación se terminará, como en las otras naciones de la Tierra; pero cada día en el que una mujer iraní es discriminada está demás y mañana será demasiado tarde.
Ya es tiempo que el islam integrista, como también otras sectas religiosas integristas, adopte la igualdad de derechos como lo han hecho las otras creencias religiosas aunque no del todo, y que los seres que, según los creyentes, fueron creados por el Ser Supremo, tengan todos los mismos derechos y los mismos deberes.
- Briongos, Ana, La cueva de Alí Babá. Irán, día a día, Lumen, Barcelona, 2002.
- Briongos, Ana, Negro sobre negro. Irán, cuaderno de viaje, Laertes, Barcelona, 1997. Web de la escritora.
- Crowther, Yasmin, La cocina del azafrán, Madrid, Siruela, 2006
- Ebadi, Shirin, El despertar de Irán, Aguilar, Madrid, 2007.
- Farzamnia, Nadereh, Irán. De la revolución islámica a la revolución nuclear, Síntesis, Madrid, 2009.
- Kapuscinsky, R., El sha, Anagrama, Barcelona, 2004
- Kavanagh, Alfred, Irán por dentro, Olañeta, 2010.
- Keddie, Nikki R., Las raíces del Irán moderno, Belcqua, Barcelona, 2006
- Kinzer, Stephen, Todos los hombres del sha, Barcelona, Debate, 2005.
- Merinero Martín, María Jesús, La República Islámica de Irán. Dinámicas socio-políticas y relevo de las élites, Los Libros de la Catarata, Madrid, 2004
- Merinero Martín, María Jesús, Irán. Hacia un desorden Prometedor. Madrid, Los Libros de la Catarata, 2001
- Merinero Martín, María Jesús. Resistencia creadora en Irán. Madrid, Biblioteca Nueva, 2007
- Merinero Martin, María Jesús:Irán 2005-2013. De Ahmadineyad a Rohani.Madrid, Editorial Síntesis, 2014
- Nemat, María, La prisionera de Teherán, Espasa, Barcelona, 2008
- Robles, Rafael, Leer El Quijote en Teherán, Texto editores, Madrid, 2007. Web del libro.
- Sofer, Dalia, Otoño en Shiraz, Grijalbo, Barcelona, 2007
- Vives, Toni, Irán, Laertes, Barcelona, 2002.
Por André Grimblatt
